La vida social a finales del siglo XIX

Disipando dudas.... a modo de ensayo:

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Reconsidera los cuestionamientos y las respuestas.

La construcción de un sistema escolar público en los Estados Unidos a lo largo del siglo XIX

Programa de Estudios, 5° Semestre, Licenciatura en Educación Primaria /
Seminario de Temas Selectos de Historia de la Pedagogía y la Educación II / (Edición 2004)Tema II. La construcción de un sistema escolar público en los Estados Unidos a lo largo del siglo XIX

La educación primaria en los Estados Unidos se transforma de manera profunda, pero gradualmente, durante el siglo XIX, sobre todo en su segunda mitad. A diferencia del caso de Francia, no existen grandes reformas legales que den origen a un sistema nacional centralizado con características comunes a todo el país, puesto que en Estados Unidos la autoridad educativa más influyente no ha sido el gobierno federal; esa autoridad es compartida por los órganos de cada Estado de la Unión y por los cuerpos colegiados que se fueron constituyendo en centenares de distritos escolares.

Con ese rasgo distintivo, también en Estados Unidos se establece, con diferentes ritmos y modalidades, en cada estado, un sistema de control descentralizado que adquiere rasgos comunes en aspectos esenciales de la organización, los propósitos y los contenidos educativos.

En la primera parte del siglo XIX, lo que existe es un numeroso grupo de escuelas elementales, poco formales en su funcionamiento, cuyo control y conservación depende en lo fundamental de las comunidades locales. Estas escuelas son un apéndice del hogar y resultan adecuadas para un país que es entonces predominantemente rural.

Sin embargo, las grandes transformaciones sociales y económicas, que se aceleran conforme avanza el siglo, ponen en evidencia que ese tipo de escuela ya no es suficiente. El crecimiento del capitalismo industrial da origen a una clase obrera que requiere competencias y hábitos de trabajo nuevos. Al mismo tiempo, se dispara un desordenado proceso de urbanización alimentado por grandes oleadas de inmigrantes europeos.

Para la población ya establecida y para los grupos dominantes los cambios demográficos y culturales representan un gran reto: la integración de los inmigrantes y de los grupos más pobres, cuyas estructuras familiares y formas de trabajo se están modificando. La necesidad más evidente es la incorporación a un idioma común, pero se le da también mucha importancia a la adopción de valores morales y formas de conducta ligados a la ética protestante, a los cuales se considera la única garantía contra la supuesta amenaza de la delincuencia, los vicios y el desorden social.

Los materiales sugeridos en este tema permitirán analizar cómo los factores antes mencionados llevaron a los gobiernos estatales a asumir como propia la tarea de la educación elemental, creando sistemas escolares institucionalizados, sostenidos con recursos públicos y que otorgan gran importancia a la profesionalización del personal docente, de los métodos didácticos y de la supervisión escolar. Esta tendencia no se impone sin conflictos, pues se enfrenta con las tradiciones de la democracia comunitaria y de los particularismos religiosos y culturales. La institucionalización se establece primero en las ciudades y más adelante domina también el medio rural, donde la identidad localista y las formas de vida y de trabajo le oponen mayor resistencia. Una consecuencia de estos conflictos es que en el gobierno de la educación pública se preserve una intensa participación social, que se expresa por medio de comités electos a nivel estatal y distrital.

Como temas de indagación, reflexión y discusión sobre este proceso, se sugieren los siguientes:

1. La expansión del trabajo industrial y de la empresa moderna está asociada al crecimiento del sistema escolar. ¿En qué sentido puede sostenerse que hay congruencia entre los hábitos requeridos por este tipo de trabajo y la socialización que promueve la escolaridad formal?

2. Durante el siglo XIX se generaliza en Estados Unidos el derecho al voto para los varones de raza blanca. ¿Qué relación se puede establecer entre una democracia electoral de alta participación y el crecimiento de la educación?

3. El desarrollo económico y social que se vivía en los Estados Unidos durante la primera mitad del siglo XIX, fue un gran atractivo para gente de diversas partes del mundo. La inmigración masiva pronto constituyó una fuerte preocupación de la política social en ese país. ¿Cuál fue la imagen que los grupos más acomodados y con mayor educación tenían de los inmigrantes y de los más pobres, así como de la necesidad de su educación moral?

4. Hacia 1850 la participación de la mujer en actividades escolares fue considerada como una gran innovación en el terreno educativo; de manera inmediata la mujer se hizo cargo de la enseñanza de los niños en las escuelas primarias, sustituyendo el lugar que anteriormente ocupaba el hombre. ¿Con qué factores puede relacionarse el hecho de que, al avanzar el siglo XIX, la docencia en la escuela básica de Estados Unidos se convirtiera en una labor predominantemente femenina?

5. Durante gran parte del siglo XIX, las escuelas rurales estuvieron bajo el control y la gestión de la propia comunidad; esta situación provocó inconformidades dada la poca pertinencia que mostraban dichas escuelas. Ante esta situación, se buscó transformar la escuela rural en una institución consolidada y realmente formativa. ¿Cómo describiría el estado que guardaban las escuelas elementales en el medio rural, bajo control comunitario? ¿Qué dificultades presentó su funcionamiento regular como instituciones públicas?

6. Las expectativas de futuro de las jóvenes generaciones antes de la industrialización en los Estados Unidos estaban encaminadas, por un lado, a que el hombre esperara hacerse mayor para trabajar y, por otro, a que la mujer esperara el momento para casarse. Con los cambios sociales y económicos que se experimentaron en el periodo estudiado, la percepción sobre un mejor nivel de vida y futuro comienzan a ser una preocupación constante para la mayoría de los padres de familia. ¿Qué transformaciones de la familia influyeron sobre la extensión de las oportunidades escolares?

 

Concluyendo:

TEXTO DE ANÁLISIS: El proyecto de educación universal, laica y gratuita en la Revolución Francesa. La Propuesta de Condorcet. TEMA I. Materiales de apoyo para el estudio. Quinto Semestre. Seminario de Temas Seloectos. Programas y materiales de apoyo. 4o.,5o. y 6o. Semestres. Programa para la transformación y el Fortalecimiento de las Escuelas Normales.SEP.

Contesta las siguientes cuestiones:

1.- ¿Qué fines orientan la propuesta educativa de Condorcet?

2.- ¿Cómo explica la congruencia que debe existir entre los postulados de la Nueva República  y el derecho de los ciudadanos a la Educación Pública?

3.- ¿Cualés son los argumentos que sostiene para afirmar que la razón es el arma más poderosa del individuo contra la ignorancia y la supertición?

4.- ¿Cómo concilia los propósitos de la Instrucción Pública como obligación del Estado con la autonomía de la Escuela  respecto a cualquier poder?

5.- ¿Sobre qué principios fundamenta su propuesta de organización de los contenidos y de los niveles educativos?

6.- ¿Qué actitudes debe asumir el profesor  para lograr la aplicación de los principios de la Educación Revolucionaria en la Escuela?

Después de haber contestado las cuestiones, elabore un texto en donde establezca una reflexión propia.

La propuesta de Condorcet

El Proyecto de educación universal, laica y gratuita en la Revolución Francesa.


El proyecto de Condorcet tiene características que lo  distinguen de otras porpuestas de la época. Propugna una educación universal, igual para ambos géneros, con un sistema de niveles que va de la educación básica hasta una academia de ciencias.
Rasgo central del proyecto es el fuerte significado moral, que formaría ciudadanos dispueswtos a defender el orden republicano y preparados para gobernar y decidir con inteligencia y respsonsabilidad.
Las ideas de Condorcet estarán presentes en la política educativa que se desarrollaría en Francia durante casi todo el siglo XIX. Dichas orientaciones se recogen en la década de 1880, estableciéndose como educación pública universal, laica y gratuita, bajo la autoridad del gobierno nacional.

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